真還

親愛的你：


前陣子甄嬛正夯，我落伍地未能成為流行先鋒，只得追在潮流後頭跑，斷斷續續，終歸完結。《後宮甄嬛傳》描述雍正時期的後宮佳麗嬪妃為爭奪聖上寵愛，相互較勁陷害，除了主角甄嬛和幾位獨善其身的貴妃，其餘嬪妃的結局大多未能善終。這齣戲講「鬥爭」，這些女人背地裡無所不用其極想要鬥倒敵手，表面上卻又得遵循禮教，以姊妹相稱。兵不厭詐，這是戰爭，只是這場戰爭隱而不顯，卻又人盡皆知，彼此心照不宣。香港舞台劇導演林奕華在去年底製作一齣戲，名為《三國》，全劇將所有角色轉化為女性，並置三國文本與虛構的現代歷史課，企圖翻轉對三國裡眾角色追求成功與名望的詮釋，探問「究竟何為成功」。這齣戲的演出及表現是否傳達其泱泱大器的野心，不在本文討論範圍，倒是林導演在節目單「導演的話」裡提及甄嬛，他說，有個演員在彩排時問，為何把男人世界，「全部改換女人登場」：


「因為，這是一個『甄嬛』的時代。
   [...]
   什麼是『宮鬥』？一般理解，便是『後宮鬥爭』。是『後』而非『前』，是『隱』而非『顯』，皆因牽涉鬥爭的人本來『微不足道』。然而，『後宮』作為戰場卻在已經沒有後宮的時代裡日益擴大：辦公室是『後宮』，教室是『後宮』，整個人生都是『後宮』——誰叫我們的社會造就了越來越多自覺『微不足道』，隨時可被替換、廢棄的『妃嬪』們？為了生存，『她們』自覺終日必須活在你死我活的互相殘殺、互相陷害之中。」

甄嬛的時代，除了「鬥爭」，還有「寵愛」。若套用《三國》的大哉問於甄嬛時代：「究竟何謂成功」，這些嬪妃的成功與失敗，即是受寵與失寵。受寵之身，享盡榮華與權勢，以「微不足道」之身左右一國大事、一王生死；失寵之魂，打入冷宮，寂寞梧桐深院鎖清秋。在後宮時代，所謂的勝利，再也不若三國時代，刀光見影、巧取豪奪、攻城略地，這種顯而易見，勝負分明的勝利；而是被疼愛、被憐惜，獲得皇帝日日臨幸，達成後宮內顯而易見的勝利後，再以這集三千寵愛於一身之姿，含蓄又充滿爆發力地，叫吃。甄嬛的故事告訴我們，爭奪權勢都是從爭寵開始。我爸爸看完甄嬛後，忍不住寫了短評，寫道此劇太物化女性，此風不可長（儘管他看得很開心）。這些女性都是「物品」，遭人呼之即來，揮之即去，無法選擇自己的愛情，無法有自己的意見。但我卻另有想法：若是物品，便「無爭」；「爭」寵一舉，正表現了這些物品的能動性，有了能動性，她們再也不是物品。這些女性在進宮之初，被迫從人變成物品，供皇上篩選挑揀；可是，這些物品，卻利用自己被視為物品的特性，充分展現自己身為人的能動與自主。她們仰靠男人，又同時背棄男人；她們被男人所控，又同時掌控男人。

然而，《後宮甄嬛傳》最吸引我的，不是鬥爭，也非寵愛，而是蛻變。我一向難以抗拒「從正向蛻變成負面」主題，彷彿打地鼠似地將嬪妃一個個打趴只能見識心狠手辣的各個招式，甄嬛於劇中的轉變才最引人入勝。這種蛻變，往往是順應環境，而不自覺改變，一如甄嬛為保護一對兒女而殺人滅口，為幫所愛復仇而以言語激死皇帝，她漸漸步上皇后後塵，卻於劇末提醒弘曆的嬪妃，她看不得髒東西。從正義良善、悲天憫人之人變成心狠手辣、未達目的不擇手段，時勢所趨。

我最近也感受到自己順應環境的轉變。當然，這是牲處無害，無傷大雅的，只是在工作近一年後，漸漸會在電話裡罵人；在電子郵件中，以非本人職務為由推卻工作；會跟其他計畫人員說，我們只上班到幾點，逾時不候；開始認為煩瑣無謂的行政流程，為求妥善分工，確有其必要。

一邊覺得自己愈來愈自以為是，愈來愈迂腐的同時，又覺得這是種成長與成熟。我開始與社會打起交道，走進後宮的大千世界。皇上萬福金安。